Tous les offices de la journée, dont les psaumes constituent la partie essentielle, sont encadrés par une supplication :
Pour l’ouverture, nous chantons : « Dieu viens à mon aide » pour demander au Seigneur de nous préparer à célébrer sa louange, car nous sommes rassemblés pour prier avec toute l’Église et nous avons besoin du secours divin pour accomplir cette mission.
Ce septième degré d’humilité nous ramène au Christ. Il est l’humble par excellence et cela, de deux manières, comme le montrent les citations de psaumes que Jésus à faits siens. La dernière citation vient du psaume 118 : « Il est bon que tu m’aies humilié, afin que j’apprenne ta Loi ». Jésus se situe dans une relation d’obéissance à son Père ; il est le Fils, et il vient réaliser l’œuvre que le Père lui a demandée.
Ce septième degré d’humilité nous ramène au Christ. Il est l’humble par excellence et cela, de deux manières, comme le montrent les citations de psaumes que Jésus à faits siens. La dernière citation vient du psaume 118 : « Il est bon que tu m’aies humilié, afin que j’apprenne ta Loi ». Jésus se situe dans une relation d’obéissance à son Père ; il est le Fils, et il vient réaliser l’œuvre que le Père lui a demandée.
Ce septième degré d’humilité nous ramène au Christ. Il est l’humble par excellence et cela, de deux manières, comme le montrent les citations de psaumes que Jésus à faits siens. La dernière citation vient du psaume 118 : « Il est bon que tu m’aies humilié, afin que j’apprenne ta Loi ». Jésus se situe dans une relation d’obéissance à son Père ; il est le Fils, et il vient réaliser l’œuvre que le Père lui a demandée.
Quand nous évoquons le silence, nous voyons d’abord l’absence de paroles : se taire, ne pas parler, surtout à tout propos. Pour certaines personnes, l’absence de paroles peut devenir source d’angoisse, donner l’impression d’un vide alors que les paroles ne combleront jamais ce vide !
Mais il ne suffit pas toujours de se taire pour être silencieux, car on peut avoir le cœur et l’esprit envahis de bruits …
Et voici ce que disait le pape au sujet de ce dimanche de la Parole de Dieu : « J’établis donc que le troisième dimanche du Temps ordinaire soit consacré à la célébration, à la réflexion et à la proclamation de la Parole de Dieu. Ce dimanche de la Parole de Dieu viendra ainsi se situer à un moment opportun de cette période de l’année où nous sommes invités à renforcer les liens avec la communauté juive et à prier pour l’unité des chrétiens.
« Que chacun garde sa place, car esclaves ou libres, nous formons tous un seul Corps dans le Christ ». C’est bien le Christ qui donne sens à notre vie, à nos relations, à notre vie communautaire ; sa place est centrale, et si nous lui sommes unis, nous serons en même temps unis les uns aux autres
« Écoutez la voix des guetteurs : ils élèvent la voix, tous ensemble ils crient de joie car de leurs propres yeux ils voient le Seigneur qui revient à Sion …
« Lorsqu’on commande à un frère des choses difficiles ou impossibles » (chapitre 68), saint Benoît lui recommande d’accepter l’ordre « en toute douceur et obéissance »…
Dans ce chapitre 62 sur les prêtres dans le monastère, saint Benoît semble partagé : il reconnaît la nécessité du sacerdoce pour la communauté, mais il appréhende aussi les risques liés à la fonction sacerdotale…
Dans ce chapitre 62 sur les prêtres dans le monastère, saint Benoît semble partagé : il reconnaît la nécessité du sacerdoce pour la communauté, mais il appréhende aussi les risques liés à la fonction sacerdotale…
Tout en parlant de l’hôtellerie et de l’accueil des hôtes, saint Benoît parle aussi des frères dans la communauté. Indirectement il recommande l’attention mutuelle des frères …