Après avoir donné, dans son Prologue, les grandes orientations de la vie monastique, saint Benoît commence maintenant à entrer dans le détail : il évoque ici le cénobitisme, c'est-à-dire la vie en communauté, puis l’érémitisme, la vie solitaire, qui ne peut être vécue qu’après les épreuves d’une longue probation en vie commune...
Dans tout monastère qui suit la Règle bénédictine, on trouve une salle appelée « salle du Chapitre ». C’est une des salles les plus importantes des monastères. Elle sert d’abord à la réunion quotidienne de toute la communauté pour entendre un passage, ou un chapitre, de la Règle, d’où son nom de « salle du Chapitre ». Elle est aussi utilisée ...
La vie des Pères du désert nous parle du monastère copte de Baouit en Moyenne-Egypte, implanté sur la rive gauche du Nil. Ce monastère, très important, eut une très grande influence dans l’Egypte copte du IVe au XIe siècle...
Qui n’a entendu parler de l’abbaye de Fontenay, en Bourgogne, classée au patrimoine mondial de l’UNESCO ? Qui n’a vu, au moins en reproduction, les fresques de Fra Angelico, au couvent San Marco, à Florence, ou les tapisseries fleuries de Dom Robert, d’En Calcat ? La vie monastique est un art de vivre ! Un art, parce qu’elle se sculpte et se tisse à coup d’actes de confiance et d’espérance...
Habituellement, surtout en France, on a le souci de bien distinguer les sphères, le politique, d’un côté, le religieux, de l’autre, les deux évoluant chacun indépendamment. S’ajoute à cela, dans la culture française, que le politique est d’ordre public, le religieux, d’ordre strictement privé. ...
Il faut relire l’encyclique "Laudato si", du Pape François, de 2015, pour percevoir l’enjeu des recherches actuelles, en matière de développement durable, de commerce équitable, d’économie circulaire, d’énergie propre et renouvelable, d’écologie humaine et globale :...