En 1605 Robert Catesby, Guy Fawkes et plusieurs autres catholiques, dans la Conjuration des Poudres, ont essayé de faire sauter le Parlement et de tuer le roi Jacques Ier. Ils ont prévenu un ami parmi les membres du Parlement et dans les bas-fonds du bâtiment, on a trouvé 36 tonneaux de poudre, assez pour sauter tout le bâtiment.
Après seulement cinq ans de règne, Mary mourut en 1558 et sa sœur Elizabeth devint reine. Elle réintroduisit beaucoup des reformes d’Edouard VI, mais la liturgie de l’Eucharistie fut adaptée avec le retrait des rubriques excluant la présence réelle et l’inclusion d’une rubrique parlant de la consécration du pain et du vin pour la Communion, permettant ainsi la croyance en la présence réelle.
Beaucoup des origines de la réforme en Angleterre peuvent se trouver dans la vie telle qu’elle était vécue dans le monastère du Bec Hellouin au 11e siècle. Premièrement le roi Guillaume se croyait le seul arbitre dans la nomination des évêques de l’Eglise…
Je viens de lire un très bon livre, que je recommande, sur la règle de st Benoît. « Saint Benoît hors les cloîtres », cette règle du VIème siècle, s’adresse bien à tous les chercheurs de Dieu que nous sommes, laïcs, moines, moniales…
Pour comprendre la radicalité de cette parole, il faut la rattacher à l’épisode de la rencontre de Jésus avec un jeune homme riche, immédiatement avant : Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ?…
7 juin. Bonheur de retrouver le Bec. Nous sommes arrivés hier soir, sous un soleil pâlichon, comme si lui non plus n’avait pas mis le nez dehors depuis des semaines. Les cloches des complies sonnaient à peine avions-nous sauté de l’auto
L’Esprit Saint ne descend pas seulement sur terre à la Pentecôte. Il descend aussi sur les Écritures et notre manière de les expliquer, de les comprendre, de les interpréter.
Benoît XVI en a redéfini les contours dans un discours prononcé devant l’université de Ratisbonne qui, comme bien des discours sur Dieu, a vu sa justesse fortement corrélée à l’incompréhension qu’il a suscitée :
La vie des Pères du désert nous parle du monastère copte de Baouit en Moyenne-Egypte, implanté sur la rive gauche du Nil. Ce monastère, très important, eut une très grande influence dans l’Egypte copte du IVe au XIe siècle…
Oui, nous sommes en guerre, et il ne faut pas s’en étonner, car elle dure depuis le commencement du monde. Il y a eu des guerres contre d’autres hommes ; il y a eu des guerres froides ; des guerres locales, nationales, internationales… aujourd’hui, notre guerre est contre un ennemi invisible et mortel : un virus, le covid 19.
La Règle de saint Benoît renferme plusieurs chapitres qui peuvent s’appliquer au carême absolu auquel l’épidémie actuelle de coronavirus nous contraint. Elle peut nous aider à vivre librement une situation qui nous met sous emprise, celle de l’épidémie mais aussi celle des mesures de confinement prises par les pouvoirs publics…
Ce billet n’a pas l’intention de donner en exemple les communautés monastiques, pour inciter les gens à rester confinés ; il voudrait ouvrir une réflexion plus large, à l’occasion de l’épidémie qui menace la terre, depuis plusieurs mois et pour de longues semaines encore.
Faire silence. L’objectif n’est pas le silence pour lui-même mais ce qu’il va engendrer comme écoute. Écoute de celui qui nous parle (Dieu…). On ne peut entendre si on ne se tait pas. Dieu ne parle que si son serviteur écoute…