“De ces deux commandements, dépend toute la Loi, ainsi que les prophètes”. La conclusion de l'Evangile de ce dimanche renvoie à une autre parole de Jésus prononcée dans le sermon sur la montagne : n'allez pas croire que je suis venu abolir la Loi et les prophètes : “Je ne suis pas venu abolir mais accomplir (Mt (,17). ...
Surtout, n’interprétons pas la réponse de Jésus à la question des Pharisiens et des Hérodiens sur le tribut dû à César comme le fondement de « la laïcité à la française »… Ce serait faire montre d’une affligeante étroitesse d’esprit....
La parabole de ce jour comme, les dimanches précédents ¬ celles des deux fils et des vignerons malhonnêtes - s'inscrit dans un contexte d'opposition entre le Christ et les responsables religieux, sur leur refus d'accueillir, en sa personne, le règne de Dieu ouvert à tous, et qui conduira Jésus au rejet et à la mort....
L’histoire de la vigne de Dieu est une attaque violente contre les chefs religieux. Jésus fait référence au chant de la vigne en Isaïe. Ce très beau chant d’amour et de tendresse, cette pureté du don de Dieu que les serviteurs ont méprisé jusqu’à tuer l’envoyé du Père, le Fils bien aimé, Jésus-Christ....
« La vigne du Seigneur de l’univers, c’est la maison d’Israël », nous dira demain le prophète Isaïe. Pas Israël comme peuple meilleur que les autres, mais comme peuple choisi par Dieu pour être témoin de Son dessein de Salut auprès des autres peuples....
Le contexte immédiat de cet échange entre Jésus et les chefs des prêtres et les anciens est très polémique : eux cherchent à le prendre en défaut, lui reste fidèle au message de miséricorde qu’il a mission de délivrer....