Ce chapitre sur l’obéissance nous indique son vrai sens. Il ne s’agit pas d’une soumission d’esclave exécutant des ordres, car l’obéissance suppose une parfaite liberté. Elle est un renoncement libre à notre propre volonté pour accueillir la volonté de Dieu. ...
Quand on entre dans le monastère, on renonce à sa volonté propre, on se soumets à l’autorité de la Règle, considérée, non comme une autorité arbitraire, mais comme un principe de vie au service de la recherche de Dieu et de la suite du Christ. ...
Après avoir donné, dans son Prologue, les grandes orientations de la vie monastique, saint Benoît commence maintenant à entrer dans le détail : il évoque ici le cénobitisme, c'est-à-dire la vie en communauté, puis l’érémitisme, la vie solitaire, qui ne peut être vécue qu’après les épreuves d’une longue probation en vie commune...
Dans tout monastère qui suit la Règle bénédictine, on trouve une salle appelée « salle du Chapitre ». C’est une des salles les plus importantes des monastères. Elle sert d’abord à la réunion quotidienne de toute la communauté pour entendre un passage, ou un chapitre, de la Règle, d’où son nom de « salle du Chapitre ». Elle est aussi utilisée ...
La vie des Pères du désert nous parle du monastère copte de Baouit en Moyenne-Egypte, implanté sur la rive gauche du Nil. Ce monastère, très important, eut une très grande influence dans l’Egypte copte du IVe au XIe siècle...