Homélies

Nous venons d’entrer dans le temps du Carême, temps pendant lequel l’église traverse le désert afin de rejoindre la terre promise de la résurrection du Seigneur. C’est le temps de la faveur divine, le temps du Salut. Tous, en Église, nous sommes invités à revenir à Dieu, accueillir sa miséricorde, à nous engager dans le combat de la foi. Cette traversée du désert pourrait nous paraître aride et surhumaine si nous n’avions pas l’assurance d’être aidé par Jésus et l’Esprit Saint.

Nous entrons aujourd’hui dans le temps du Carême. » c’est maintenant le temps favorable, c’est maintenant le temps du Salut. » nous dit l’apôtre Paul. Bien souvent on assimile le temps du Carême a un temps de tristesse. Si nous le regardons avec les yeux du monde, c’est vrai, car nous sommes appelés à ne pas rechercher les satisfactions immédiates qui nous sollicitent de tous côtés…

Jésus désire faire de nous ses témoins. Comment discerner que nous sommes bien formés et devenons comme notre maître? Sommes-nous bien greffés sur l’arbre bon qui donne de bons fruits?
Jésus nous dit: « N’appelez personne votre maître: vous n’avez qu’un seul Maître, le Christ» ; et un seul est Bon, son Père!

« Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux »
« Si quelqu’un te gifle sur la joue droite, tends-lui encore l’autre »
Pensez-vous réellement pouvoir tendre posément la joue gauche à celui qui vient de vous défoncer la droite ? Pensez-vous pouvoir faire du bien à celui qui vous harcèle, vous traîne dans la boue, bref vous persécute ?

La Vie de sainte Scholastique nous serait totalement inconnue si Saint Grégoire le Grand ne l’avait sauvée de l’oubli en lui consacrant deux chapitres de ses Dialogues dont le deuxième est consacrée à la vie de saint Benoît. Encore ne rapporte-t-il que la fin de la vie de Scholastique. À partir de là nous pouvons imaginer la vie régulière qu’elle menait avec ses sœurs dans son monastère …

L’Evangéliste Luc était un homme très doué, apologiste, médecin et humaniste, missionnaire, voyageur, membre de l’équipe apostolique de saint Paul, ce dernier, pour désigner Luc parlait du « médecin bien aimé ».
Le regard de Luc sur les pauvres et les malades est un regard profondément compatissant, plein d’empathie et de bonté.

« La foule se presse autour de Jésus pour écouter la parole de Dieu ». Nous venons nous aussi à lui aujourd’hui avec nos inquiétudes, nos souffrances car, avec Jésus, aujourd’hui la Parole de Dieu réconforte, réchauffe, guérit. A Pierre, découragé de n’avoir rien pris de la nuit, Jésus demande : « Avance en eau profonde et jette les filets »…

La fête de la présentation du Seigneur conclut les solennités de l’Incarnation. Quarante jours après la naissance de Jésus, Marie et Joseph portent l’Enfant au Temple pour le présenter au Seigneur. Ce rite envoie à la loi de Moïse qui, dans l’Exode…

L’Évangile que nous venons d’entendre fait directement suite à celui de dimanche dernier. Jésus, au début de son ministère, est dans la synagogue de Nazareth, un jour de sabbat. Il est au milieu des siens. Il vient de lire l’oracle du prophète Isaïe, au chapitre 61.

En ce 3ème dimanche du temps ordinaire qui tombe en pleine semaine de prière pour l’unité des chrétiens, nous pouvons prendre conscience et vivre en ce jour, les paroles de Saint Paul qui nous rappellent que nous sommes Corps du Christ, chacun pour sa part, et que nous sommes tous membres de ce Corps qui est Jésus, centre de toute vraie communion.

Cet épisode advient au septième jour de la semaine inaugurale du ministère de Jésus, ponctuée par ses rencontres et rythmée par l’alternance des soirs et des matins rappelant la semaine de la création du monde dans la Genèse. Les noces de Cana y sont l’écho de la création de l’homme et de la femme au sixième jour de cette semaine.

C’est au milieu de l’agitation suscitée par Jean Baptiste qu’apparait Jésus de Nazareth. Un inconnu, originaire d’un village inconnu, que l’ancien Testament, pas plus qu’aucun texte de la très ancienne littérature juive ne nomme. Jésus apparait soudainement, un homme parmi les hommes et, lorsqu’il vient à Jean, il semble un pêcheur parmi les autres pêcheurs…