L’évangile de ce jour commence en disant que Jésus se rend dans son lieu d’origine avec ses disciples. On peut toujours imaginer cette visite à Nazareth aux visites que nous faisons à nos familles ou à nos amis. C’est toujours agréable de retrouver des lieux qu’on aime et des gens connus, après une longue absence…
Parmi tous les disciples qui l’ont suivi sur les routes de Galilée et de Judée, Jésus s’est choisi un groupe d’Apôtres appelés à être les témoins oculaires de sa vie et de sa mort, et les témoins – dans la foi – de sa Résurrection. Parmi eux se détachent deux personnes d’une importance toute particulière : les deux saints que nous célébrons aujourd’hui.
Un pilote au commande d’un Airbus s’adresse aux passagers et au beau milieu du vol : « Je regrette de vous informer que nous connaissant une énorme difficulté. Dieu seul peut maintenant nous en sortir. » Un passager qui avait mal compris se tourne vers son voisin, qui était prêtre, pour demander ce que le pilote avait dit et obtint la réponse suivante : « Il dit qu’il n’y a aucun espoir, que nous sommes perdus. »
» Il y eut un homme envoyé par Dieu. Son nom était Jean. Il vint comme témoin, pour rendre témoignage à la lumière et préparer au Seigneur un peuple capable de l’accueillir. »
Ces paroles, empruntée au prologue de l’Evangile de Jean et au début de celui de Luc ouvrent la liturgie de cette fête. Elles résument la vocation et la mission de Jean-Baptiste.
Le récit de la tempête apaisée par Jésus nous est précieux personnellement et en Église. Qui de nous, à l’heure de l’épreuve, n’a pas crié vers Dieu dans sa détresse : « Réveilles toi, pourquoi dors-tu, Jésus ? » et parfois aussi, nous avons connu le calme et retrouvé la paix après l’épreuve comme si Jésus se réveillait dans notre barque et apaisait notre cœur.
Dans l’Évangile de ce dimanche, Jésus nous fait un cours de culture agricole avec deux courtes paraboles. Et cela, en écho avec la première lecture tirée d’Ézéchiel et du psaume. On parle de cèdre, de palmier, de blé, de moutarde (sénevé), de plante potagère, de semence…
Vers la fin de la séquence « Lauda Sion » que nous venons de chanter, il est dit : « Voici le pain des anges. D’avance, il fut annoncé : Par Isaac en sacrifice, par l’agneau pascal immolé, par la manne donné à nos pères ». Ce sont là trois annonces bibliques du mystère célébrée aujourd’hui.
Nous pensons souvent que le mystère de la Sainte Trinité est difficile à comprendre, je ne le crois pas. Réfléchissons : Plusieurs fois par jour, en tant que baptisés, nous faisons notre signe de croix, en disant : « Au nom du Père et du Fils et du saint Esprit ».
En cette fête de la Pentecôte, nous célébrons l’accomplissement du mystère pascal. Ce cinquantième jour et le terme et le couronnement du temps pascal. A Pâques, nous célébrons le Christ, sauveur du monde par sa mort et sa résurrection. À la Pentecôte, nous célébrons la communication de ce salut aux hommes par l’Esprit Saint. Pâques et Pentecôte sont les deux faces d’un même acte sauveur…
En cette grande neuvaine de préparation à l’effusion de l’Esprit Saint, l’Eglise nous propose d’entrer avec cette eucharistie dans la prière de Jésus.
Nous sommes invités à laisser cette prière transformer notre cœur et notre intelligence dans le mouvement d’amour éternel de Jésus vers son Père et ses disciples…
Dans les premiers temps de l’Eglise, la mémoire de l’Ascension était évoquée au terme de la cinquantaine pascale. On célébrait en ce même dimanche l’entrée du Seigneur Jésus dans la gloire du Père et l’effusion de son Esprit…
Les paroles de l’’évangile de ce jour, qui sont au cœur de la vie chrétienne, nous montrent encore une fois l’Amour, l’union entre Jésus et son Père et ce à qui nous sommes nous-mêmes appelés grâce à notre amitié avec Jésus…