Dans un de ses sermons où il traite de l’humilité, Saint-Jean Chrysostome emploie une allégorie, s’adressant ainsi à son auditeur : »Pour que tu apprennes combien il est bon de ne pas avoir une haute idée de soi-même, représente-toi deux chars. Attelle à l’un la vertu et l’orgueil, à l’autre le péché et l’humilité.
Encore une parabole, une histoire surprenante de Jésus en ce 29 ème dimanche du temps ordinaire. Comme toujours, les images que Jésus emploie sont là pour nous donner un message. Le message d’aujourd’hui concerne notre façon de prier, à nous aide à un certain retour sur nous-mêmes et sur notre expérience de la prière. Regardons attentivement la scène que propose Jésus…
« Jésus, Maitre, prends pitié de nous ». Cette prière est notre Kyrie Eleison quotidien. A ce cri des dix lépreux, Jésus, les laissant à distance, les renvoie au prêtre sans les avoir touchés. Sur le moment, ils ne sont pas guéris, ils pourraient avoir peur d’être chassés par le prêtre vers qui Jésus les envoie. Pourtant, il semble qu’une force nouvelle les pousse à obéir, semblant abandonner toute inquiétude ils se mettent en route.
De la Genèse à l’apocalypse, les anges remplissent de leur présence toute l’histoire du salut. Ils interviennent auprès des hommes pour leur annoncer les messages et les ordres de Dieu, pour les accompagner dans leurs démarches et les délivrer des dangers. Lorsque Dieu fait alliance avec son peuple ou l’un de ses élus, ils sont présents.
Jésus nous raconte une histoire imagée : celle du riche et de Lazare. La mise en scène est si humainement savoureuse que nous ne pouvons y chercher une révélation de notre destinée éternelle, de la rétribution, la réponse à nos questions sur l’au-delà.
« Il n’y a qu’un seul Dieu, il n’a qu’un seul médiateur entre Dieu et les hommes. » (I Timothée 2, 5).
Cette phrase de la deuxième lecture nous servira de clé de lecture pour méditer le texte de l’évangile de saint Luc que nous venons d’entendre.
Ecoutons les critiques des scribes et des pharisiens face à Jésus : « Cet homme fait bon accueil aux pécheurs, il mange avec eux. » Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus avait justement choisi cette place dans sa prière, dans sa vie : être assise à côté de Jésus à la table des pécheurs. Jésus répond en paraboles, il n’attaque pas les pharisiens, bien au contraire, il veut les sauver, il les invite à ne pas rester dans le jugement ou le refus, dans la dureté de leur cœur.
Lorsque l’église célèbre les saints, la plupart du temps, c’est l’anniversaire de leur mort qui est choisi pour les fêtes, ou un autre événement marquant de leur vie. C’est le cas des Martyrs où de nombreux témoins du Christ qui ont vécu de son amour et l’on fait rayonner autour d’eux. On célèbre alors leur « naissance au ciel », aboutissement de leur fidélité, le passage de la vie terrestre à la gloire du ciel.
En célébrant la fête de votre fondateur, nous célébrons la fidélité du Seigneur qui a béni et continue de bénir cette terre d’une abondance de grâces. La figure d’Herluin, inséparable de celle de Lanfranc et de celle d’Anselme, nous touche par sa fraîcheur, son humilité, sa piété.
« L’idéal du sage, c’est une oreille qui écoute », avons-nous entendu à la fin de la 1ère lecture de notre liturgie.
Que nous dit l’évangile d’aujourd’hui ? Une fois encore, Jésus peut nous surprendre.
Quand tu es invité à des noces, ne va pas t’installer à la première place. Un appel à l’humilité, à « se mettre à la dernière place ».
« Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite, car, je vous le déclare, beaucoup chercheront à y entrer et n’y parviendrons pas ».
J’ai été témoin, il y a quelques années, de la scène suivante dans le métro : « Un voyageur, portant deux grosses valises, un sac à dos et un autre en bandoulière, met un ticket pour passer au tourniquet…
« Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour ».
Cette phrase-testament de Jésus convient parfaitement à la fête du fondateur de notre Congrégation bénédictine de Mont-Olivet, Saint Bernard Tolomeï, tant son profond amour du Christ l’a configuré à Jésus, son maître, son ami, son Seigneur.