Homélies

Au début de notre célébration, nous avons fait le signe de la croix, en disant « au Nom du Père, du Fils et du Saint Esprit ». Et tout à l’heure, après cette homélie nous dirons à nouveau : « Je crois en un seul Dieu : Père, Fils et Saint Esprit. » Ce sont les termes de notre Profession de foi en ce Dieu Trinité – un terme qui n’existe que dans notre religion. Au terme du Temps pascal que nous avons célébré dimanche dernier…

La fête de la Pentecôte célèbre l’accomplissement du mystère pascal. Ce cinquantième jour est le couronnement du temps pascal. A Pâques, nous proclamons la victoire du Christ sur la mort et le péché. A la Pentecôte, nous accueillons dans la joie le don de l’Esprit Saint en plénitude accordé à toute la terre. Pâques et Pentecôte sont les deux faces d’un meme acte sauveur…

Ecoutez bien cette parole d’un prêtre orthodoxe, le Père Dimitry Stalinoae : « Tant que je ne suis pas aimé, je reste incompréhensible à moi-même ». Cela veut dire que l’Amour donne naissance, l’amour fait vivre, crée une relation, crée l’unité entre les personnes : « Que tous soient Un, comme Toi, Père, tu en en moi et moi en toi ». Il n’y a pas de paroles plus fortes, plus créatrices de vie au monde. Cette unité entre le Père et le Fils est ouverte à tous ceux qui croient en Jésus, à tous ceux qui ont tant besoin d’aimer et d’être aimés.

Dans les premiers temps de l’église, la mémoire de l’Ascension était évoquée au terme de la cinquantaine pascale. On célébrait en ce même dimanche l’entrée du Seigneur Jésus dans la gloire du Père et l’effusion de son Esprit. Puis, pour mieux approfondir la richesse du mystère pascal, la liturgie a distingué au quarantième jour la célébration de l’Ascension.

Entre la résurrection de Jésus, son Ascension auprès du Père et le don de l’Esprit à la Pentecôte, les révélations de Jésus sur l’Esprit, notre Défenseur, nous permettent de vivre dans la foi, dans la paix, dans la joie notre communion avec Dieu et les uns avec les autres.

L’Esprit de Jésus est un avocat de la défense dans les combats à mener pour persévérer dans la vie de foi…

Devant le Dieu d’amour, chacun, quel qu’il soit, est unique et précieux. On comprend mieux pourquoi un tel amour, totalement gratuit, profondément faible et désarmé est contraire aux logiques du monde et pourquoi il scandalise les volontés de puissance, de domination, d’exclusion. Il conduit inévitablement à la croix.

 » Je suis Le Bon Pasteur : Je connais mes brebis et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle… Le Père et moi, nous sommes Un. »
Ces affirmations de Jésus que nous venons d’entendre concluent la parabole du Bon Pasteur qui occupe une grande partie du chapitre 10 de l’Évangile selon saint Jean. Cette parabole est proposée chaque année pour le 4e dimanche de Pâques…

La Parole de Dieu pour ce dimanche nous invite à entrer dans le mystère de Pâques par tout notre être : en « obéissant à Dieu plutôt qu’aux hommes », car nous sommes appelés à adorer Dieu seul en suivant Jésus par amour. Cette obéissance à Dieu nous rendra libres, comme le montrent Pierre et les Apôtres devant leurs juges…

Aujourd’hui l’Église nous invite à porter notre attention vers le mystère de la Miséricorde, selon la demande de Jésus lui-même à sœur Faustine Kowalska.  Je désire que le premier dimanche-après Pâques soit la fête de la Miséricorde ». C’est Jean-Paul II qui institua la Fête de la Miséricorde pour toute l’Église en l’an 2000.

Nous voici rassemblés en ce jour, en union avec toute l’Église, pour célébrer le cœur de notre foi la résurrection de Jésus, Pâques, la fête des fêtes. Cet événement capital est source de joie et de paix. Il illumine notre vie et notre monde. Jésus, fils de Dieu, condamné à mort sous Ponce Pilate, s’est affranchi des liens de la mort. Il est sorti vainqueur du tombeau. IL est vivant. Cette affirmation est pour nous centrale car, selon l’apôtre Paul, si le Christ n’est pas ressuscité, la vie, le monde n’ont plus aucun sens. Vide est notre foi. Nous sommes les plus à plaindre de tous les hommes. (cf 1 Co 15)

La liturgie de ce dimanche nous propose en une même célébration un concentré de cette semaine dramatique vécue par Jésus. Tout commence par le triomphe des Rameaux, l’entrée de Jésus à Jérusalem. Mais c’est un triomphe très humble. À la différence des puissants, Jésus arrive, monté sur un petit âne, et il est acclamé par la foule des petits qui reconnaissent en lui le Messie.

Cette scène dont nous venons d’entendre le récit se passe dans une des cours intérieures du temple. L’atmosphère est tendue, dramatique puisque des hommes sont sur le point de tuer une femme en la lapidant parce qu’elle a été surprise en situation d’adultère. Ces meurtres publics ont toujours attiré la curiosité malsaine d’un certain peuple…