La vie de sainte Scholastique nous est connue grâce à saint Grégoire le Grand, mais presque incidemment. Elle a vécu dans sa communauté de moniales, non loin du monastère dans Saint-Benoît était l’abbé. Saint Grégoire raconte dans les Dialogues leur ultime rencontre annuelle, peu de temps avant sa mort.

Tout de suite après les Béatitudes, Jésus invite ses disciples à être « le sel de la terre » et « la lumière du monde ». À première vue, ces expressions nous surprennent. Les Béatitudes avaient insisté sur les dispositions intérieures des disciples : pauvre en esprit, doux et humble de cœur, chercheurs de justice, hommes et femmes de miséricorde, artisans de paix. Et maintenant, Jésus les invite à prendre conscience de leur responsabilité et à s’engager au cœur du monde.

Le Prophète Malachie, de l’Ancien Testament, avait annoncé, bien avant la naissance de Jésus, que soudain viendrait dans son Temple le Seigneur que vous cherchez. En ce jour de la Présentation de Jésus au Temple, cette prophétie est bien réalisée. Mais qui a compris la réalisation de prophétie ?

La liturgie de ce dimanche nous parle de bonheur. Dieu veut rendre l’homme heureux et répondre ainsi à son attente. A ce désir universel, les philosophies et les religions ont proposé bien des réponses, depuis la jouissance de l’instant présent …

Vous connaissez les expressions « vie cachée » et « vie publique » pour désigner les deux étapes de la vie de Jésus. On souligne ainsi non seulement le cadre extérieur de sa vie mais aussi le fait que pendant trente ans, plus ou moins, sa divinité est restée cachée. Il était un habitant de Nazareth comme les autres, le fils du charpentier Joseph.

Les lectures bibliques de ce dimanche nous apportent un message d’Espérance : le prophète Isaïe nous dit : « Vous avez du prix aux yeux de Dieu ». Saint Paul nous dit – comme aux Corinthiens : « Vous êtes par le Christ tous appelés à la sainteté ». L’évangile nous montre Jésus venir vers Jean Baptiste, venir vers chacun de nous, rejoindre notre humanité pour nous conduire par son humilité vers la révélation du Père, Dieu qui est Amour.