Homélies

Tout de suite après les Béatitudes, Jésus invite ses disciples à être « le sel de la terre » et « la lumière du monde ». À première vue, ces expressions nous surprennent. Les Béatitudes avaient insisté sur les dispositions intérieures des disciples : pauvre en esprit, doux et humble de cœur, chercheurs de justice, hommes et femmes de miséricorde, artisans de paix. Et maintenant, Jésus les invite à prendre conscience de leur responsabilité et à s’engager au cœur du monde.

Le Prophète Malachie, de l’Ancien Testament, avait annoncé, bien avant la naissance de Jésus, que soudain viendrait dans son Temple le Seigneur que vous cherchez. En ce jour de la Présentation de Jésus au Temple, cette prophétie est bien réalisée. Mais qui a compris la réalisation de prophétie ?

La liturgie de ce dimanche nous parle de bonheur. Dieu veut rendre l’homme heureux et répondre ainsi à son attente. A ce désir universel, les philosophies et les religions ont proposé bien des réponses, depuis la jouissance de l’instant présent …

Vous connaissez les expressions « vie cachée » et « vie publique » pour désigner les deux étapes de la vie de Jésus. On souligne ainsi non seulement le cadre extérieur de sa vie mais aussi le fait que pendant trente ans, plus ou moins, sa divinité est restée cachée. Il était un habitant de Nazareth comme les autres, le fils du charpentier Joseph.

Les lectures bibliques de ce dimanche nous apportent un message d’Espérance : le prophète Isaïe nous dit : « Vous avez du prix aux yeux de Dieu ». Saint Paul nous dit – comme aux Corinthiens : « Vous êtes par le Christ tous appelés à la sainteté ». L’évangile nous montre Jésus venir vers Jean Baptiste, venir vers chacun de nous, rejoindre notre humanité pour nous conduire par son humilité vers la révélation du Père, Dieu qui est Amour.

Avec la fête du Baptême du Seigneur, s’achève le cycle liturgique de Noël. Ce temps nous fait revivre les longues préparations d’Israël à la venue du Sauveur et l’avènement discret de celui-ci. Sur l’enfance et la vie cachée de Jésus, les Évangiles s’attardent peu…

« Debout, Jérusalem, resplendis ! Elle est venue ta lumière. » « Et quand ils virent l’étoile ils se réjouirent d’une très grande joie »
Par ces mots, le prophète Isaïe et l’évangéliste Matthieu donnent le ton et nous font rentrer dans la joie de la fête. La lumière qui, à Noël, a brillé dans la nuit, illuminant la grotte de Bethléem où Marie, Joseph et les bergers demeurent en adoration silencieuse, resplendit aujourd’hui et se manifeste à tous.

La fête de Marie, Mère de Dieu est célébrée le 1er janvier de chaque année, Journée mondiale de prière pour la paix qui prend place elle aussi le 1er janvier. Chaque 1er janvier, nous avons pris l’habitude, et avec raison, de nous souhaiter les uns les autres une bonne et heureuse nouvelle année. Un souhait plein de reconnaissance, de gratitude, d’espérance, et qui se veut nous projeter vers un avenir meilleur. Le 1er janvier est le jour par excellence où nous sommes invités à nous émerveiller de la grandeur de Marie. Être la Mère de Dieu est une grâce inouïe, absolument unique !

Chers sœurs et frères, quelques jours après la naissance de Jésus à Noël, l’Église nous invite à contempler un autre mystère dans lequel Dieu continue de nous rejoindre – le mystère de la Sainte Famille. Cette année liturgique, nous proclamons l’Évangile selon Saint Mathieu qui nous dévoile la figure paternelle de Joseph, une figure discrète mais sagement présente au sein du foyer.

Frères et sœurs, vous êtes nombreux dans cette Église abbatiale. Soyez tous bienvenus en ce jour de fête de la Nativité du Seigneur Jésus, le Fils de Dieu venu sur notre terre, homme comme nous, Dieu autant que le Père et créateur de toute chose. « Joyeux Noël à tous et à vos familles. »

En ce 4ème dimanche de l’Avent, la liturgie nous oriente vers le mystère célébré à Noël : la venue du Fils de Dieu en notre humanité. Le récit de l’annonce à Joseph exprime la prophétie d’Isaïe au roi Acaz. L’Apôtre Paul annonce aux habitants de Rome la Bonne Nouvelle promise par Dieu dans les Saintes Écritures. Cette Bonne Nouvelle, écrit Paul, « concerne son Fils…

« Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » Jean Baptiste hésite, il est troublé. Se serait-il trompé ? Il croyait que le Messie viendrait comme un juge strict et impartial pour punir et récompenser. Et voilà que Jésus visite les publicains et les pécheurs, il guérit les malades, proclame « bienheureux » les gens patients et ceux et celles qui savent faire la paix. II dit qu’il ne faut pas juger les autres et qu’il faut aimer ses ennemis.