Jésus, dans l’évangile d’aujourd’hui, prépare ses disciples, ¬ nous prépare, ¬ à témoigner de lui dans la fidélité à sa mission,
Il traverse, ‘ sans qu’on le sache’, une dernière fois la Galilée avant de monter à Jérusalem. L’accueil à ses miracles, l’espoir d’un messie libérateur de l’occupant romain fait place à une hostilité grandissante à sa parole,
Dans l’évangile que nous venons d’entendre, une voix intérieure, très humble, qui n’impose rien, à la différence des « grands » de ce monde, pose deux questions: « Pour les gens, qui suis-je ? » « Et vous, que dites-vous, pour vous qui suis-je »?
La liturgie du baptême comporte plusieurs étapes qui se succèdent dans la même célébration lorsqu’il s’agit des petits-enfants a des jours différents lorsqu’il s’agit de catéchumènes. Le dernier rite avant celui de l’eau est appelé « Effatah », d’un mot araméen qui signifie » Ouvre-toi ! ». …
En célébrant la fête de votre fondateur, nous célébrons la fidélité du Seigneur qui a béni et continue de bénir cette terre d’une abondance de grâces. La figure d’Herluin, inséparable de celle de Lanfranc et de celle d’Anselme, nous touche par sa fraîcheur, son humilité, sa piété. Le Seigneur permet parfois que nous traversions des épreuves, que nous éprouvions de la peur ou des doutes…
Le péché que Jésus dénonce le plus dans l’Évangile, c’est l’hypocrisie, Marc emploi le mot hypocrite une fois et Mathieu 12 fois. Jésus cite le passage bien connu d’Isaïe (29,13) : « Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi. Il est inutile, le culte qu’ils me rendent ; les doctrines qu’ils enseignent ne sont que des préceptes humains. »
Aujourd’hui la Parole de Dieu nous invite à la confiance : servir Dieu dans l’Alliance nous rassemble dans l’unité et la liberté.
La confiance en Jésus qui se donne à nous dans une Alliance nouvelle et éternelle scellée en son Corps – reçu et partagé – nous fait entrer en communion avec Dieu notre Père et avec nos frères dans l’amour du Christ.
S’il nous fallait retenir de cette liturgie une parole des Ecritures que nous venons d’entendre, ce pourrait être cette louange adressée à Marie par sa cousine Elisabeth : « Heureuse celle qui a cru à l’accomplissement des paroles qui furent dites de la part du Seigneur »
Les lectures de ce dimanche nous parlent de la nourriture que Dieu nous donne. Le prophète Élie se sentant menacé par la reine Jézabel, s’enfuit dans le désert. Ne voyant plus d’avenir pour lui, fatigué et découragé, il implore Dieu de venir prendre sa vie.
La fête de la Transfiguration que nous célébrons aujourd’hui peut sembler assez mystérieuse. Alors que d’autres fêtes célèbrent des évènements plus concrets, même s’ils manquent parfois de précision historique, nous sommes ici en présence d’une expérience intime de la vie de Jésus dont les trois seuls témoins n’ont pas saisi immédiatement la portée. C’est à la lumière du mystère pascal qu’ils en comprendront tout le sens.
Déjà la semaine dernière, nous avons entendu qu’une grande foule suivait Jésus. Voici que dans le passage de ce dimanche, nous retrouvons cette même foule qui poursuit Jésus sur le chemin autour du lac. Jésus a de la sollicitude, de la compassion et, en même temps, il l’a fait parce qu’il perçoit bien le décalage entre les motivations de cette foule enthousiaste – elle voulait le faire roi – et sa mission.
« Je vous le dit, en vérité, quiconque ne recevra pas le Royaume de Dieu comme un petit enfant n’y entrera point ». Dans cette page de Saint Jean, l’enfant est au centre, il n’est pas le centre, c’est parce qu’il a donné ses cinq pains et des deux poissons que Jésus a pu accomplir le miracle de la multiplication des pains.
La Parole de Dieu, aujourd’hui, nous centre sur la personne de Jésus. Le contempler, c’est découvrir en lui le bon pasteur, promis par le prophète Jérémie. Le recevoir – comme St Paul – c’est accueillir sa Paix, qui nous réconcilie avec Dieu et avec nos frères. Les apôtres reviennent vers Jésus rendant compte de leur première mission …