Homélies

Je salue vos communautés dans l’amitié ancienne et profonde qui nous lie. Je suis très heureux de me retrouver ici, ce qui me rappelle mes différentes visites : en 85 où Dom Grammont m’a envoyé passer un mois à Abu Gosh, puis en 2000 avec Frère Henri Louis et enfin en 2016 avec Frère Dieudonné.  Aujourd’hui en Martinique, je veux vous assurer de notre amitié et vous remercier pour le témoignage qu’apporte le Bec.

Frères et sœurs,
Nous honorons aujourd’hui la Conception du Fils de Dieu dans le sein de la Vierge Marie, grâce à qui le Salut est entré dans le monde.
Ce matin, nos regards et notre prière se tournent spontanément vers la Vierge Marie, la Porte du Salut. En la regardant, nous admirons sa disponibilité ; nous admirons son offrande et sa coopération à l’œuvre de Dieu.

Ce 5ème dimanche de carême nous prépare directement à revivre le mystère pascal. La résurrection de Lazare est le dernier des 7 signes accomplis par Jésus et rapportés par saint Jean. Situé au milieu du 4ème Évangile, ce récit marque un tournant…

En ce jour où nous faisons mémoire du retour à Dieu de St Benoît nous pouvons méditer au chapitre 4 de sa Règle un instrument des bonnes œuvres qui nous invite à « tenir chaque jour la mort devant ses yeux ».
Réussir dans la vie est un souhait instinctif mais ambigu ; réussir sa vie est un projet louable ; réussir sa mort est un don de Dieu.

Les premiers versets de l’Évangile selon St Matthieu commencent par une généalogie. Elle est enracinée dans la lignée des patriarches qui reçurent les premiers la promesse de l’Alliance. Au bout de cette lignée, non par le sang mais par son union avec Joseph : Marie de laquelle fut engendré Jésus. Jésus a voulu naître, s’inscrivant à la suite d’Abraham, dans cette longue histoire de rois et de pécheurs.

Ce dimanche de mi-carême nous invite à la joie dans le désir et l’espérance de la Pâque toute proche : passage de l’esclavage à la liberté, des ténèbres à la lumière, de la mort à la vie.
Lisons et relisons l’évangile de l’aveugle-né : il nous trace ce chemin de liberté, de lumière et de vie avec Jésus, lumière du monde.

Nous fêtons aujourd’hui une belle figure de l’histoire de l’Église, en la Personne de sainte Françoise Romaine, à la fois mère de famille, veuve et religieuse consacrée. Il arrive au cours de l’histoire, que quelques personnes exceptionnelles éclairent de leur rayonnement ceux et celles qui les entourent. Sainte Françoise Romaine en était une à son époque.

Si tu savais le DON de Dieu… La rencontre de Jésus avec la Samaritaine nous dévoile le cheminement de la rencontre de Dieu avec chacun de nous comme la rencontre de deux désirs, de deux soifs, qui reçoivent l’une par l’autre l’eau de la communion qui féconde nos vies et donne la vie au monde.

Notre marche de Carême est un parcours jalonné d’étapes. Le premier dimanche, la liturgie nous proposait le récit des tentations de Jésus au désert, nous invitant à prendre part avec lui au combat qu’il a mené contre Satan. En ce deuxième dimanche, nous contemplons la gloire du Fils de Dieu. De même que le récit de la tentation, faisant suite à celui du baptême de Jésus …

J’aimerais regarder Jésus au désert autrement que sous l’angle des tentations. La première image avec la partie des trois tentations de Jésus nous est bien connue, mais la dernière image et l’évènement des anges le sont un peu moins. Jésus, en tant que homme, a connu les tentations que nous connaissons, et c’est en se tournant vers son Père, avec les paroles de la Sainte Écriture, qu’il a pu tenir bon.

Chaque année, le Seigneur nous accorde un temps favorable pour nous préparer à célébrer avec un cœur renouvelé le grand Mystère de la mort et de la résurrection de Jésus, pierre angulaire de la vie chrétienne personnelle et communautaire. Il nous faut constamment revenir à ce Mystère, avec notre esprit et notre cœur.

A qui Jésus s’adresse-t-il ? Il est assis sur la montagne, une colline en fait, face au lac de Tibériade, la mer de Galilée, et ses disciples se sont approchés de lui. A ce stade, nous ne connaissons que Simon et André, Jacques et Jean, deux paires de frères qu’il a appelés ensemble à sa suite, et toute une foule les entoure, venue des villages alentours, une foule variée, mais une foule de gens ordinaires, de petites gens, pas des savants dans l’interprétation de la Torah, pas des scribes et des pharisiens.