L’accueil est à la fois le premier pas et le sommet de l’amour. La Parole de Dieu en ce dimanche, est la révélation du cheminement qu’opère en nous cette disposition qui nous prépare à la vie éternelle, à la connaissance de Dieu dans son mystère de réciprocité d’accueil, qu’il nous invite à partager.
L’Église fête en ce jour la naissance de Saint Jean Baptiste. Rapidement, elle s’est diffusée un peu partout, jusqu’en Occident. Elle a été fixée six mois avant Noël. Trois mois plus tôt, c’était l’Annonciation à Marie. Avec elle, Jean est l’un des rares saints dont on fête la naissance. Cela vient du fait que leur vie ne s’explique pas en dehors de leur référence à Jésus. Ils sont nés pour Jésus, Marie pour être sa mère, Jean pour lui préparer la route.
Oui, l’annonce de Pâques, que Dieu nous demande à tous de porter au monde, est une mission impossible, pour nous : elle est l’œuvre de Dieu, mais signifiée par la charité des disciples du Christ ressuscité que l’Esprit anime et unit. Il y a là, pour tous, un appel à la foi, au témoignage, quelle que soit notre vocation.
La preuve que Dieu nous aime, c’est que le Christ est mort pour nous alors que nous étions encore pêcheurs. (Ro 5, 8). Dans l’épître aux Romains, l’apôtre Paul contemple l’amour de Dieu pour les hommes et cette affirmation en exprime l’absolu. Jésus donne sa vie pour ceux qu’il aime. Encore comprendrait on qu’il meure pour des justes…
Nous célébrons en ce jour la solennité du Sacré Cœur de Notre Seigneur Jésus-Christ. L’institution de cette solennité le vendredi après le dimanche du Très Saint Sacrement est une recommandation du Christ lui-même à Sainte Marguerite Marie Alacoque dans une vision en 1675.
Dimanche dernier, nous avons contemplé le mystère de Dieu, en célébrant la fête de la Trinité Sainte, un Dieu en trois Personnes. Aujourd’hui, l’Église nous invite à contempler et méditer sur ce que nous faisons chaque dimanche et chaque fois que nous célébrons la messe. Heureusement que l’Esprit-Saint nous a été donné, à la Pentecôte car nous avons besoin de Lui pour comprendre et ne pas banaliser ces gestes que nous posons chaque dimanche,
Nous célébrons aujourd’hui dans cette liturgie de la Sainte Trinité tout le mystère de Dieu, communiqué comme une salutation, une bénédiction, une offrande de communion indéfectible.
La première expression de la foi trinitaire est une salutation de Paul à ses frères et sœurs dans la foi et non d’abord une subtile argumentation ; il partage sa foi dans un élan de tout son être envers les Corinthiens : « Que la grâce du Seigneur Jésus, l’amour du Père et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous ».
En ce jour solennel, nous célébrons la Sainte Fête de la Pentecôte. Pentecôte est un mot grec qui signifie le cinquantième jour. En effet, cinquante jours après sa résurrection, Jésus a envoyé du ciel l’Esprit Saint sur ses disciples. Le temps de l’Église a commencé ce jour-là. L’Esprit Saint a transformé des apôtres bloqués par la peur en courageux témoins du Christ.
L’Église vient de célébrer l’Ascension de Jésus, à la fois dernière apparition aux apôtres et retour dans la gloire auprès du Père. Mais avant de les quitter, il leur a promis le don de l’Esprit-Saint qui sera leur soutien dans leur mission d’évangélisation et leur défenseur dans la tribulation. En cette neuvaine qui conduit de l’Ascension à la Pentecôte, nous veillons avec eux dans la chambre haute.
Nous fêtons aujourd’hui la fête de l’Ascension de notre Seigneur Jésus-Christ, un des mystères glorieux. Fête qui marque la dernière rencontre de Jésus avec ses disciples après sa résurrection. Le texte de l’évangile de saint Matthieu que nous venons d’entendre ne relate pas explicitement l’ascension du Seigneur. Il rapporte plutôt la mission que Jésus confie à ses apôtres à cette dernière rencontre avec eux.
Toute la première partie de ce chapitre de Jean (chapitre 14) que nous avons entendu la semaine dernière mettait l’accent sur la foi en Jésus. Sur le « croire » : « que votre cœur ne soit pas bouleversé. Vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. » Ici, l’accent est mis sur l’amour de Jésus, ou plutôt, l’amour envers Jésus : « si vous m’aimez, vous garderez mes commandements. » Et ceci n’est pas une opposition.
« Que votre cœur ne se trouble pas : vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi ». Jésus commence par faire appel à la foi, à cette attitude fondamentale du peuple juif que nous lisons, par exemple, dans tous les psaumes. L’espérance ne peut s’appuyer que sur la foi et Jésus revient plusieurs fois sur le mot « croire ».