Un trésor caché dans un champ, une perle de grande valeur. C’est par ces images que Jésus représente aujourd’hui le Royaume de Dieu. Un trésor est une richesse inépuisable. Une pierre précieuse aux multiples facettes brille d’un éclat toujours nouveau.
Jésus nous parle en paraboles, en images qui nous pénètrent et que nous devons appliquer à notre vie pour en comprendre le mystère.
La parabole du bon grain et de l’ivraie¬ – en grec, de la belle semence et de la zizanie – nous rappelle que notre monde, que notre cœur sont mélangés.
Cette parabole du Semeur est importante pour deux raisons. Étant la première des paraboles du Seigneur, elle illustre d’une manière générale la réaction de l’homme face à la révélation de Dieu. Elle n’est pas précédée par la phrase que nous entendons régulièrement : » le royaume des cieux est semblable à.… » car elle couvre toute l’histoire, et introduit les autres paraboles.
« Mon fils, accueille mes paroles garde précieusement mes préceptes, rends ton oreille attentive à la sagesse, incline ton cœur vers la vérité » nous dit le texte du livre des Proverbes que nous venons d’entendre. Mêmes Paroles empruntées par saint Benoît pour ses disciples, au début du prologue de sa Règle de vie. Lui-même touché par la grâce de l’Esprit-Saint et rempli de la présence de Dieu, il ne pouvait pas enseigner autrement qu’il ne vivait.
La prière d’ouverture de cette célébration fait écho à la Parole de Dieu que nous venons d’entendre. En voici le texte: « Seigneur Dieu, par l’abaissement de ton fils, tu as relevé le monde déchu; donne à tes fidèles une joie sainte : Tu les as tiré de l’esclavage du péché, fais leur connaître le bonheur éternel. »
Saint Pierre et saint Paul, deux chefs-d’œuvre de la Miséricorde de Dieu.
Dieu n’a pas eu peur de leur pauvreté, de leur misère, de leur péché.
Ils ont tous les deux vécu une « conversion du tonnerre » afin de devenir les saints dont notre Église avait besoin.
Ils n’étaient pas des « parfaits » ni des « anges », mais de pauvres pécheurs devenus chefs-d’œuvre de la Miséricorde de Dieu.
Que nous disent-ils encore aujourd’hui, tous les deux?
L’accueil est à la fois le premier pas et le sommet de l’amour. La Parole de Dieu en ce dimanche, est la révélation du cheminement qu’opère en nous cette disposition qui nous prépare à la vie éternelle, à la connaissance de Dieu dans son mystère de réciprocité d’accueil, qu’il nous invite à partager.
L’Église fête en ce jour la naissance de Saint Jean Baptiste. Rapidement, elle s’est diffusée un peu partout, jusqu’en Occident. Elle a été fixée six mois avant Noël. Trois mois plus tôt, c’était l’Annonciation à Marie. Avec elle, Jean est l’un des rares saints dont on fête la naissance. Cela vient du fait que leur vie ne s’explique pas en dehors de leur référence à Jésus. Ils sont nés pour Jésus, Marie pour être sa mère, Jean pour lui préparer la route.
Oui, l’annonce de Pâques, que Dieu nous demande à tous de porter au monde, est une mission impossible, pour nous : elle est l’œuvre de Dieu, mais signifiée par la charité des disciples du Christ ressuscité que l’Esprit anime et unit. Il y a là, pour tous, un appel à la foi, au témoignage, quelle que soit notre vocation.
La preuve que Dieu nous aime, c’est que le Christ est mort pour nous alors que nous étions encore pêcheurs. (Ro 5, 8). Dans l’épître aux Romains, l’apôtre Paul contemple l’amour de Dieu pour les hommes et cette affirmation en exprime l’absolu. Jésus donne sa vie pour ceux qu’il aime. Encore comprendrait on qu’il meure pour des justes…
Nous célébrons en ce jour la solennité du Sacré Cœur de Notre Seigneur Jésus-Christ. L’institution de cette solennité le vendredi après le dimanche du Très Saint Sacrement est une recommandation du Christ lui-même à Sainte Marguerite Marie Alacoque dans une vision en 1675.
Dimanche dernier, nous avons contemplé le mystère de Dieu, en célébrant la fête de la Trinité Sainte, un Dieu en trois Personnes. Aujourd’hui, l’Église nous invite à contempler et méditer sur ce que nous faisons chaque dimanche et chaque fois que nous célébrons la messe. Heureusement que l’Esprit-Saint nous a été donné, à la Pentecôte car nous avons besoin de Lui pour comprendre et ne pas banaliser ces gestes que nous posons chaque dimanche,