« Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux »
« Si quelqu’un te gifle sur la joue droite, tends-lui encore l’autre »
Pensez-vous réellement pouvoir tendre posément la joue gauche à celui qui vient de vous défoncer la droite ? Pensez-vous pouvoir faire du bien à celui qui vous harcèle, vous traîne dans la boue, bref vous persécute ?
La Vie de sainte Scholastique nous serait totalement inconnue si Saint Grégoire le Grand ne l’avait sauvée de l’oubli en lui consacrant deux chapitres de ses Dialogues dont le deuxième est consacrée à la vie de saint Benoît. Encore ne rapporte-t-il que la fin de la vie de Scholastique. À partir de là nous pouvons imaginer la vie régulière qu’elle menait avec ses sœurs dans son monastère …
L’Evangéliste Luc était un homme très doué, apologiste, médecin et humaniste, missionnaire, voyageur, membre de l’équipe apostolique de saint Paul, ce dernier, pour désigner Luc parlait du « médecin bien aimé ».
Le regard de Luc sur les pauvres et les malades est un regard profondément compatissant, plein d’empathie et de bonté.
« La foule se presse autour de Jésus pour écouter la parole de Dieu ». Nous venons nous aussi à lui aujourd’hui avec nos inquiétudes, nos souffrances car, avec Jésus, aujourd’hui la Parole de Dieu réconforte, réchauffe, guérit. A Pierre, découragé de n’avoir rien pris de la nuit, Jésus demande : « Avance en eau profonde et jette les filets »…
La fête de la présentation du Seigneur conclut les solennités de l’Incarnation. Quarante jours après la naissance de Jésus, Marie et Joseph portent l’Enfant au Temple pour le présenter au Seigneur. Ce rite envoie à la loi de Moïse qui, dans l’Exode…
L’Évangile que nous venons d’entendre fait directement suite à celui de dimanche dernier. Jésus, au début de son ministère, est dans la synagogue de Nazareth, un jour de sabbat. Il est au milieu des siens. Il vient de lire l’oracle du prophète Isaïe, au chapitre 61.
En ce 3ème dimanche du temps ordinaire qui tombe en pleine semaine de prière pour l’unité des chrétiens, nous pouvons prendre conscience et vivre en ce jour, les paroles de Saint Paul qui nous rappellent que nous sommes Corps du Christ, chacun pour sa part, et que nous sommes tous membres de ce Corps qui est Jésus, centre de toute vraie communion.
Cet épisode advient au septième jour de la semaine inaugurale du ministère de Jésus, ponctuée par ses rencontres et rythmée par l’alternance des soirs et des matins rappelant la semaine de la création du monde dans la Genèse. Les noces de Cana y sont l’écho de la création de l’homme et de la femme au sixième jour de cette semaine.
C’est au milieu de l’agitation suscitée par Jean Baptiste qu’apparait Jésus de Nazareth. Un inconnu, originaire d’un village inconnu, que l’ancien Testament, pas plus qu’aucun texte de la très ancienne littérature juive ne nomme. Jésus apparait soudainement, un homme parmi les hommes et, lorsqu’il vient à Jean, il semble un pêcheur parmi les autres pêcheurs…
Il y a quelques jours, nous fêtions Noël, aujourd’hui l’Épiphanie. La première de ces fêtes qui célèbrent la venue de Jésus dans notre monde reste nimbée de douceur et de discrétion. Peu de témoins, sinon les bergers avertis dans la nuit par les anges. Même si elle parle moins au grand nombre, l’Épiphanie complète la fête de Noël. C’est la manifestation de Jésus au monde entier, symbolisée par les mages venus d’Orient. La lumière éclate et illumine toute la terre.
Pour commencer l’année nouvelle, il ne pouvait y avoir plus beau texte que la bénédiction du livre des Nombres, cette triple bénédiction que Moïse remet au prêtre pour qu’Il bénisse le peuple d’Israël :
« Que le Seigneur te bénisse et te garde !
Que le Seigneur fasse briller sur toi son visage et qu’il se penche vers toi !
Que le Seigneur tourne vers toi son visage et qu’il t’apporte la paix ! »
Au lendemain de Noël, nous contemplons à nouveau le mystère de l’incarnation : Dieu en Jésus rejoint notre humanité et s’inscrit dans la vie familiale. Guidé par Marie et Joseph, vers sa maturité humaine et spirituelle, Jésus, à 12 ans, accomplit son engagement religieux par l’attachement personnel à la Loi de Dieu – la Bar Mitzvah – équivalent dans son milieu juif de ce qui deviendra pour nous la Profession de Foi.