L’Église vient de célébrer le mystère pascal. La première partie de l’année liturgique est consacrée à l’avènement du Seigneur Jésus dans notre humanité, à sa proclamation du Royaume des cieux parmi les hommes, à la célébration de sa Passion, de sa mort et de sa résurrection, à sa glorification auprès de son Père. Mais il ne nous abandonne pas. Il nous donne deux signes de sa présence :
Nous célébrons aujourd’hui la fête de la Sainte Trinité. Avant le Concile Vatican II, le catéchisme en donnait des explications plutôt abstraites. C’est vrai que ce dogme de la Sainte Trinité reste un mystère qui dépasse notre intelligence et nos raisonnements humains. La liturgie de ce dimanche nous invite à y entrer en nous mettant à l’écoute de la Parole de Dieu.
La fête de la Pentecôte célèbre l’accomplissement du mystère pascal, avec l’effusion de l’Esprit Saint. Pourtant les textes de la liturgie que nous venons d’entendre peuvent nous sembler contradictoires car l’Esprit Saint semble avoir été donné aux apôtres à deux moments différents : Le soir de Pâques selon l’évangile de Jean et le 50e jour d’après les Actes des Apôtres.
En cette grande neuvaine entre l’ascension et la Pentecôte, l’Eglise nous fait entrer dans la prière de Jésus qui intercède pour nous auprès de son Père.
Il est entré dans l’Heure du don total et définitif où il manifeste jusqu’au bout son amour sans limite pour son Père et pour les hommes.
Dans les premiers temps de l’Église, la mémoire de l’Ascension était évoquée au terme de la cinquantaine pascale. On célébrait en ce même dimanche l’entrée du Seigneur Jésus dans la gloire et l’effusion de son esprit. Puis pour mieux approfondir la richesse du mystère pascal, la liturgie a célébré au 40e jour la fête de l’Ascension.
L’Église est née du souffle de l’Esprit. Alors qu’un petit groupe de personnes terrifiées et paralysées par la peur étaient enfermés derrière des portes verrouillées, l’Esprit Saint a ouvert ces portes et a envoyé les disciples à travers le monde.
« Croyez aux œuvres que je fais. Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ». Quelle richesse dans les textes des lectures et de l’Évangile de ce 5ème dimanche de Pâques, « dimanche des ministères »! Fixons notre regard et faisons attention, si vous le voulez bien, sur la déclaration de Jésus dans l’Évangile où il se présente comme « le Chemin, la Vérité et la Vie ».
Ce 4e dimanche de Pâques est appelé dimanche du Bon Pasteur. Cette expression évoque bien souvent des images parfois mièvres de Jésus portant sa brebis sur les épaules ou marchant à la tête d’un troupeau docile sur des collines verdoyantes. La réalité biblique est beaucoup plus éloignée de ses représentations bucoliques.
Aujourd’hui St Luc nous apprend à nous laisser rejoindre par Jésus ressuscité avec les disciples d’Emmaüs : marcher avec Jésus et accueillir sa Parole pour retrouver l’espérance ; que nos cœurs lents se réchauffent en sa présence, que nous puissions communier avec lui et devenir ses témoins.
Non, Seigneur, Tu ne veux pas que nous revivions aujourd’hui, nous autres,
Le drame de Thomas, Ton apôtre
L’église Te proclame ressuscité, Elle qui est né de ton Cœur ouvert ;
Sa foi en Toi, notre foi, notre Pâque,
Notre célébration de vigile a débuté dans l’obscurité, symbole de la nuit du monde. Le feu nouveau a été béni, image de la splendeur de Dieu, et sa flamme s’est communiqué au cierge pascal qui a été élevé et qui est passé au milieu de nous. Dans ce rite et contenu l’essentiel du mystère pascal que nous célébrons. La lumière a chassé les ténèbres, la vie a surgi de la mort.
La liturgie de ce dimanche nous fait revivre l’ensemble du mystère pascal, ce moment dramatique de la vie de Jésus qui va se déployer tout au long de cette Semaine Sainte jusqu’à sa victoire sur la mort au matin de Pâques. À son entrée triomphale à Jérusalem va succéder l’hostilité des chefs du peuple et de la foule qui aboutira à sa condamnation.