Homélies

Fr. Maurice avait le don de faire sourire les gens autour de lui. Je suppose que, samedi dernier, lorsqu’il est arrivé à la maison du Père il n’a pas cessé d’exercer ce don et qu’il a dû faire sourire le Seigneur. Le pèlerinage terrestre de notre fr. Maurice a été marqué par de nombreuses souffrances. Il les a vécues avec courage. Il a gardé confiance dans le Seigneur qu’il aimait comme un Père plein de miséricorde.

En ce jour où nous fêtons le « Transitus » de notre Bienheureux Père Saint Benoît, rappelons nous de ceci, de ce qui nous a été donné individuellement et communautairement comme orientation et héritage de vie, en nous disant : « Toi donc, – c’est-à-dire tout homme qui se presse vers la patrie du ciel -, pratique jusqu’au bout, avec l’aide du Christ, cette toute petite Règle écrite pour des débutants. « 

En plein carême, l’Église met en ce jour saint Joseph à l’honneur. Il est fêté comme le patron de l’Église universelle mais aussi comme le père nourricier et le protecteur de Jésus. Dieu a confié Marie et l’enfant à naître à saint Joseph. De même il est désormais le gardien de toute l’Église. Un peu plus tard dans l’année, le 1er mai, nous fêterons saint Joseph, en tant que patron des travailleurs.

Quelques Grecs abordèrent Philippe :  » Nous voudrions voir Jésus ». Philippe le dit à André et tous deux vont le dire à Jésus. ‘ Jésus interprète tout de suite cette demande comme un appel à témoigner au prix de sa vie de l’amour de son Père qui veut sauver tous les hommes. » L’HEURE est venue pour le Fils de l’Homme d’être glorifié.

L’évangile que nous venons d’entendre est la seconde partie de l’entretien de Jésus avec Nicodème. Celui-ci désire marcher vers la lumière du Christ. Mais, en même temps, apparaît au grand jour ce qu’il est vraiment, à savoir : Ténèbres et lumière, installé et exilé. Or, Jésus est venu apporter au monde l’amour de Dieu. Il est envoyé par le père pour que tous, nous ayons la lumière.

Le choix de l’Évangile que nous venons d’entendre peut nous surprendre. Pourquoi écouter le récit de la présentation de Jésus au temple alors que nous avons célébré cette fête récemment et que nous sommes en plein carême ? Rappelons-nous la dimension pascale de cet épisode de l’enfance de Jésus et l’annonce voilée de sa passion à Marie par Syméon.

L’histoire se passe au paradis. Le curé d’un petit village de campagne meurt en même temps que le garagiste du même village. En plus de son garage, l’homme tenait une petite société de transports. Il avait un grand car pour les excursions des gens des environs. Et voici que notre curé et notre garagiste arrivent au ciel en même temps et se retrouvent devant cette grande porte en fer forgé.

Cet évangile de la Transfiguration ne manque dans aucune des trois années ‘du cycle. Le ciel opaque et sombre se déchire. Le Christ rayonne, un court instant, de sa gloire pascale à venir. Heureux les cœurs purs, ils verront Dieu ! Purifions donc nos cœurs pendant ce Carême, arrachons les voiles d’égoïsme, et nous verrons la gloire de Dieu rayonnant sur le visage du Christ ressuscité.

Chaque année, nous commençons notre pèlerinage de Carême avec les tentations de Jésus dans le désert. Ces tentations eurent lieu alors qu’Il entamait sa retraite de quarante jours en préparation pour Son ministère public, juste après Son baptême par Jean dans le Jourdain.
Il me semble que nous pouvons recevoir cet épisode évangélique comme une parole d’encouragement et d’espoir.

En ce début du Saint Temps de Carême, les textes, que la liturgie de la Parole nous donne à méditer, nous interpellent sur le sens profond de chaque acte, de chaque geste que nous accomplissons ou de chaque parole que nous prononçons.

Au temps de Jésus, le lépreux était exclu de la société, isolé : cette maladie étant considérée comme la punition de péchés graves. Le lépreux de cet évangile cumule la maladie physique, le rejet des autres, la souffrance morale, la culpabilité, la déchéance, la solitude. Aussi cette guérison apparaît-elle comme un point culminant dans la vie de Jésus. Elle révèle aussi son combat intime…

Une activité harassante, au service des malades et des possédés, puis une longue prière en solitude. C’est le rythme du Fils de Dieu. C’est ainsi qu’il vit intensément son union avec le Père qui l’envoie et sa solidarité avec les hommes qu’il vient sauver. Authentiquement homme lorsqu’il est seul devant Dieu ; réelle¬ment Fils de Dieu lorsqu’il est perdu dans la foule des hommes : « En tout point semblable à ses frères, et en même temps accrédité auprès de Dieu » (Hb 2,17).