« Mon ami, vas-tu regarder avec un œil mauvais, parce que je suis Bon ? ». Ce dimanche nous révèle la bonté incompréhensible de Dieu. Déjà le prophète Isaïe invite les croyants à chercher Dieu dans sa Parole tant qu’il se laisse trouver, car « ses pensées ne sont pas nos pensées et ses chemins ne sont pas nos chemins ». ...
En recommandant l’appel des frères en conseil, saint Benoît insiste pour que les décisions importantes ne soient pas prises de façon arbitraire, mais qu’elles émanent de tout un processus de réflexion et d’échange communautaire. Dans ces réunions, il est nécessaire de s’exprimer et d’écouter l’autre avec respect...
Cette parabole nous enseigne que, en face de Dieu, chacun de nous est un débiteur insolvable. Mais Dieu, en son amour, ou comme il est dit "saisi de pitié ou ému de compassion" nous remet sans cesse gratuitement la totalité de notre dette ou de nos péchés les plus graves. De ce pardon infini doit s'inspirer notre propre pardon, sincère et total vis-à-vis de nos frères. ...
Au début de ce chapitre sur l’abbé, saint Benoît nous dit qu’il « ne doit rien enseigner, constituer ou ordonner en dehors des enseignements du Seigneur. » On peut rapprocher ces paroles de ce qui est demandé à l’évêque au cours de son ordination, comme on l’a entendu hier matin, lors de la consécration de notre nouvel évêque d’Évreux, Mgr. Olivier de Cagny...
Les trois lectures de ce dimanche ont comme préoccupation commune la vie fraternelle, la vie ensemble avec nos proches, avec nos amis, avec nos voisins. Les conflits ont souvent comme point de départ les blessures en manque de guérison, les refus de pardon, les injustices commises. Alors la rancoeur et la haine s’emparent progressivement des coeurs. ...
Le Seigneur désire nous donner la vie et le bonheur, la vie vraie et éternelle. Pour cela, il cherche, parmi la multitude, un ouvrier qui aspire à voir des jours heureux. Cet appel est lancé à chacun de nous, baptisé ou non. Et quel est le travail proposé à cet ouvrier ? C’est le labeur de l’obéissance indiqué dès les premiers mots du Prologue....
Quel contraste avec dimanche dernier ! Il y a une semaine, la liturgie nous offrait la belle profession de foi de Pierre prononcée dans un lieu féérique : « Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant. » Cette profession de foi ne lui venait pas de la chair et du sang mais de l’Esprit du Dieu vivant. Aujourd’hui, la chute est brutale : Pierre veut éviter à Jésus un chemin de souffrance et de mort. Il s’attire cette réflexion terrible de Jésus : « Passe derrière moi, Satan, tu es un obstacle sur ma route ; tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes. » ...
Samedi 5 et dimanche 6 : L’association « Mon Village », dont l’objectif est d’insuffler une dynamique au Bec-Hellouin, organise ce week-end une animation sous le titre : « Les galops de l’histoire ». Un camp médiéval est dressé ...
C’est un livre qui reste ouvert, que l’on reprend et qui nous guide tout au long de notre vie. Avec le Prologue, nous entendons à nouveau l’invitation à ouvrir l’oreille de notre cœur à la voix du Père qui nous aime et qui nous appelle à garder nos cœurs vigilants pour le servir par notre obéissance et à faire fructifier tous les talents qu’Il nous a donné....
Nous sommes réunis par Dieu notre Père, Frères et Sœurs appelés à accueillir avec Simon-Pierre l’identité profonde de Jésus notre Seigneur recevoir de lui notre être profond pour le suivre et communier à sa vie. Jésus amène ses disciples à la révélation progressive de ce qu’il est vraiment. Déjà, en se désignant habituellement comme ‘Fils de l’homme’ – humble expression de lui-même, ...
Ce chapitre sur l’ordination de l’abbé complète le chapitre 2 de la Règle et en rappelle les conditions pour le choix d’un abbé. En règle générale, c’est la communauté qui élit son abbé selon deux critères : « Le mérite de sa vie et sa doctrine de sagesse »....
Quand nous faisons mémoire de nos fondateurs, nous célébrons l’œuvre que Dieu a accomplie avec eux : Dieu leur a inspiré de donner corps à sa Parole, en faisant naître des communautés de foi qui s’en nourrissent et la partagent. Herluin a donc creusé ici un puits d’où jaillit la source intarissable de l’amour de Dieu. Ce n’est pas nous qui alimentons cette source ; c’est elle qui nous abreuve ...